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Rencontre au Musée du Quai Branly

Quatre regards croisés sur les amours bizarres, ce jeudi 23 septembre, au Salon Jacques Kerchache du Musée du quai Branly. Pierre Lemonnier abordera le lien ambigu qui unit le conducteur aux voitures anciennes. Marie Baltazar parlera des relations que les organistes nouent avec « la plus sensuelle des machines ». Clotilde Chevet évoquera les usages romantiques, voire érotiques, du chatbot Replika. Quant à moi je ferai l’introduction générale, encourageant le public à poser plein de questions.

Entrée gratuite, de 18h à 20h. N’oubliez pas de venir avec un pass ou un test PCR. Musée du Quai Branly, Salon Jacques Kerchache : 37 Quai Branly, 75007 Paris. (Métro : Pont de l’Alma. Bus 42 ou 72)

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Apéro-débat au MEN

Capture d’écran 2021-09-20 à 14.30.56Le Musée d’Ethnographie de Neuchâtel (MEN) organisait, ce 14 septembre, un apéro-débat pour le lancement du Terrain n°75 sur le thème « Faut-il interdire les robots sexuels ? »

But de la rencontre : questionner les peurs relatives au développement des technologies émotionnelles. ON se rappelle qu’en février 2017, Mady Delvaux – à la tête d’une commision en robot-éthique – proposait très sérieusement d’interdire l’attachement émotionnel à des robots… Elle s’appuyait principalement sur des avis d’« experts» pour défendre son projet de loi. Mais quels experts ? Les anthropologues ont-ils leur mot à dire dans les débats publics ? Il s’agissait pour nous d’éclairer les tentatives d’encadrer, brimer et légiférer les désirs en examinant de manière comparative différents cas de partenaires non humains. En dehors des machines, bien d’autres créatures créent du trouble mais pourquoi ? Dominique Brancher a parlé des lierres séducteurs de la Renaissance. Federica Tamarozzi a évoqué les maris en massepain de l’Italie du Sud. Quant à moi, je me suis penchée sur les fiancées virtuelles au Japon.

La page Facebook du MEN.

Terrain n°75, enfin en librairie !

Ca y est, le numéro AMOURS AUGMENTÉES de la revue d’anthropologie Terrain sur le thème des liaisons interdites (avec des non-humains) vient de sortir en librairie. C’était un gros travail de coordination, réalisé avec l’aide de Christine Jungen et d’Emmanuel Grimaud.

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PRESENTATION DU NUMERO – Les raisons qui poussent tant de gens, ici ou ailleurs, à nouer des relations privilégiées avec des non-humains, jusqu’à leur donner l’apparence de la plus parfaite félicité conjugale, restent encore mal comprises. C’est à ces formes limites d’attachement que ce dossier est consacré. Les amours entre humains et non-humains seront abordées comme des manières d’augmenter les choses qui nous entourent en y superposant des zones érogènes ou des points de contact. Explorant une dimension jusqu’ici peu étudiée du « rapport » aux objets – le rapport amoureux -, ce numéro décrypte les scénarios qui permettent aux humains d’avoir des liaisons avec toutes sortes de partenaires : squelette, orgue, arbre, voiture, chatbot ou bonhomme en massepain…

SOMMAIRE

INTRODUCTION Peut-on s’éprendre de tout ? Formes limites du lien amoureux. Agnès Giard

ARTICLES
« Cette bagnole m’a donné deux grandes joies ! » Essai d’auto-anthropologie. Pierre Lemonnier
Éloge de l’herbe folle. Les défis de la phytophilie (xve-xviiie siècles). Dominique Brancher
Amours, délices et orgues : La mécanique du désir. Marie Baltazar
De sucre et d’ivoire. Se fabriquer un conjoint sur mesure dans les contes populaires de l’Italie du sud. Federica Tamarozzi

RÉCITS
Post update blues. Pourquoi mon amie est-elle devenue si robotique ? Clotilde Chevet
Leurres à ombres-doubles. Attirer la chance en amour en pays gouro. Claudie Haxaire

PORTFOLIOS
L’érotisme végétal au féminin. Corps à corps avec une nature érotisée. Camille Koskas
Rire face à la mort. Étreintes liminales dans la culture visuelle mochica. Steve Bourget

ENTRETIEN
Extension du domaine de l’amour. L’encadrement psychopathologique des attachements. Entretien avec Julie Mazaleigue-Labaste

MUSÉO
Amants aquatiques. La spirale interprétative d’un pendentif mississippien. Benjamin Balloy

Robots, dolls and the labor of love

Invitée par le psycho-sociologue Alain Giami au colloque de l’Association Mondiale pour la Santé Sexuelle (WAS) qui se déroule du 9 au 12 sept. 2021, j’aborde la spécificité conceptuelle des recherches menées au Japon en robotique (et par extension dans le domaine des robots émotionnels voire sexuels) en montrant le continuum qu’ils forment avec les créatures kawaii (adorables, car pathétiques et vulnérables).

Artificial Attachments in Japan. Robots, Dolls and the Labor of Love

Samedi 11 sept, conférence en ligne à 14h30 (heure de Paris). Pour s’inscrire : was2021.org/registration

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“Buchô kawaii” : quand ton chef de bureau découvre le télé-travail

Le thème du colloque que j’organise au sein du groupe de recherche EMTECH (« Identités désirées. Métamorphoses et nouvelles technologies au Japon« ) entre curieusement en résonance avec les effets, parfois inattendus, de la pandémie. Forcés d’effectuer leurs réunions en vidéo-conférence, des milliers de télé-travailleurs(euses) essayent d’apprivoiser les logiciels de vidéo-conférence… et leurs options « avatars ». Il devient ainsi possible de modifier son apparence en ligne et d’adopter une image de rêve, à l’instar des V-Tubers qui se « déguisent » (ou plutôt se « dévoilent ») en jeunes filles de dessin animé pour faire des vidéos YouTube. Le 30 avril, un ami (Kodama) m’envoie l’image suivante – trouvée sur ni-chan, à la section Corona (コロナ) – et commentée abondamment par des otakus hilares qui rajoutent des cases supplémentaires à cette histoire, des cases de plus en plus grivoises, évidemment.

1587738069666Je traduis sommairement le dialogue: un employé parle à son supérieur « Buchô (manager), nous allons faire du télé-travail demain ». Le chef : « Oh, ça fait très futuriste. Je me réjouis ». Case suivante : « Buchô ! Mais pourquoi êtes-vous en “Live 2D” !? ». Le chef : « Ah ? Ce n’est pas bien ? ».

La phrase “Damenanokai » (Il y a un problème ? Ca ne se fait pas ? Ce n’est pas bien ?) fait les délices des commentateurs sur ni-chan, qui la reprennent en choeur, tout en mimant une très forte excitation pour le buchô kawaii. Ce qui amène à la question : et si le coronavirus rendait le monde plus beau, ou du moins plus proche de ce que les otakus revendiquent comme étant un monde plus beau, celui de la fiction ? D’une certaine manière, avec cette épidémie, une partie longtemps stigmatisée de la population prend sa revanche sur la société toute entière. Car la société est maintenant forcée de vivre comme vivent les otakus… voire pire. Les hikikomoris.

Colloque « Identités Désirées » : LiveStreaming au musée du quai Branly, 27-28 juin

En raison de la pandémie, le colloque international “Identités Désirées. Métamorphoses et nouvelles technologies au Japon” qui devait avoir lieu à Paris les 29 et 30 avril, aura lieu en LIVE STREAMING sur la Chaine YouTube du musée du quai Branly qui accueille l’événement dans ses murs dématérialisés.

Le colloque se déroulera en ligne les samedi 27 et dimanche 28 juin 2020 : deux jours pendant lesquels, entre midi (heure de Paris) et 17h20, les internautes pourront voir les présentations des chercheurs sous la forme de vidéos courtes (30 mn) entrecoupées de pauses, de court-métrages inédits et de rendez-vous avec les chercheurs pour poser des questions dans un espace de rencontre dédié.

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Les vidéos seront diffusées les unes après les autres suivant un programme précis (ci-dessous), ce qui permettra aux internautes de se brancher tous en même temps pour assister à la conférence de leur choix, échanger des salutations, poster des commentaires en direct sur la chat-box de YouTube. Ces commentaires disparaitront à la fin de la vidéo. Pour ceux et celles qui ne seraient pas libre au moment de la diffusion en LiveStreaming, pas d’inquiétude : une fois diffusée en (faux) direct, chaque vidéo sera automatiquement installée sur la chaine YouTube du musée du quai Branly, en libre accès pendant plusieurs mois. En revanche, les vidéos d’art ne seront diffusées qu’une seule et unique fois, pendant le LiveStreaming.

Chaque Panel disposera d’un espace de rencontre (chat-room) pour que les conférenciers puissent répondre aux questions, pendant 20 minutes.  Les internautes souhaitant discuter avec les chercheurs pourront s’inscrire sur un formulaire anonyme Google afin de recevoir une invitation correspondant aux réunions (chat-meetings) de leur choix. Les personnes n’ayant pas le temps de s’inscrire pourront directement cliquer sur l’adresse indiquée dans le programme (je les rajoute d’ici quelquesjours), afin de se rendre à la réunion : il leur faudra alors s’inscrire sur Webex, le logiciel de vidéo-rencontre en ligne utilisé pour le colloque.

Desired Identities
New Technology-based Metamorphosis in Japan

Digital International Conference organized as a Live Streaming Event on the YouTube channel
of musée du Quai Branly  by the ERC-Funded Research Project
“Emotional Machines: The Technological Transformation of Intimacy in Japan” (EMTECH) in cooperation with the Department of Research and Higher Education of the musée du quai Branly

SATURDAY: 12:00–17:20 | June 27, 2020

12:00-12:10 | Philippe CHARLIER (Director of the Department of Research and Higher Education of musée du quai Branly – Jacques Chirac, France): Welcome Speech – “How to Make Love with a Ghost?

12:10–12:20 | Liudmila BREDIKHINA & Agnès GIARD: Can’t Stop “Me” Anymore – Mō “Watashi” Tomaranai (short film, 2020)

12:20–12:30 | Superflux (Anab JAIN & Jon ARDERN): Trigger Warning (short film, 2018)

12:30–13:10 | Dominique BOULLIER – Keynote (Professor, Sciences Po, CEE, France): Extension of the Domain of Fake

13:10–13:30 | Chat Meeting (20 mn)

13:30–14:00 | Lunch Break (30 mn)

°°°°°°°°°°°°°°°°°°° PANEL: High-tech and kyara-ka °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

14:00–14:30 | Akihiko SHIRAI (Director of GREE VR Studio Lab, Japan): Research and Development for Avatar-Driven Virtual Society in VR4.0 Era

14:30–15:00 | Patrick W. GALBRAITH (Lecturer, Senshū University, Japan): Character, Culture, Platform: Locating Emotional Technology in Contemporary Japan

15:00–15:20 | Chat Meeting (20 mn)

15:20–16:00 | Coffee Break (40 mn)

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° PANEL: Avatars and Self-Presentation °°°°°°°°°°°°°°°°°°

16:00–16:30 | Alain DELLA NEGRA & Kaori KINOSHITA: Spotting “Tsuma” (short film, 2020)

16:30–17:00 | Agnès GIARD (Postdoctoral Researcher, Freie Universität Berlin, EMTECH, Germany): Becoming an Avatar in a Japanese Love Game: Female Identity and Desired Alienation

17:00–17:20 | Chat Meeting (20 mn)

SUNDAY: 12:00–17:20 | June 28, 2020

°°°°°°°°°°°°°°°°° PANEL: Kyara-ka and Embodiment °°°°°°°°°°°°°°°°°°

12:00–12:30 | Shunsuke NOZAWA (Assistant Professor, Hokkaido University, Japan): The Seiyūesque: the Layering of Agency and the Labor of Characterization

12:30–13:00 | Debra J. OCCHI (Professor, Miyazaki International College, Japan): Kyara-ka Characterizations, Technologies, and Tensions of Embodiment for Local Tokusatsu Action Heroes 
in Miyazaki’s Himukaizer Media Mix

13:00–13:20 | Chat Meeting (20 mn)

13:20–14:00 | Lunch Break (40 mn)

°°°°°°°°°°°°°° PANEL: VirtualTuber and Visual Transgendering °°°°°°°°°°°°°°

14:00–14:30 | Edmond ERNEST DIT ALBAN (Course Lecturer, McGill University, Canada): Kyara-ka as a Queering Process? From Queer Animation to Online VTubers Personas

14:30–14:45 | Lou RAMBERT PREISS
Les Zumains / DOLLER (short film, 2017)

14:45–15:15 | HOLOGRAPHIC (VTubers, graduates from Tōkyō University & Institute of Advanced Media Arts and Sciences -IAMAS, Japan): The Babiniku Phenomenon in Japan: when Men Metamorphose into Bishōjo Characters

15:15–15:35 | Chat Meeting (20 mn)

15:35–16:00 | Coffee Break (25 mn)

°°°°°°°°°°°°° PANEL: Hatsune Miku and Vocaloid Metamorphoses °°°°°°°°°°°°

16:00–16:30 | Rafal ZABOROWSKI (Lecturer, King’s College London, United Kingdom): Virtually Authentic: Co-creating Hatsune Miku

16:30–17:00 | Cody POULTON (Professor, University of Victoria, Canada): Performative Metamorphoses: Hatsune Miku and 3.5 Dimension Culture

17:00–17:20 | Chat Meeting (20 mn)

Amabie

Au Japon, on se protège avec des masques mais aussi en dessinant un cryptide, datant de l’époque Edo, appelé AMABIE : il s’agit d’un oiseau avec trois queues de poisson à la place des pattes. Un peu comme le yatta karasu (corbeau à trois pattes), version amphibie.

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Depuis son apparition, cet animal du bestiaire fantastique aurait été convoqué trois fois. C’est la quatrième fois dans l’histoire qu’il devient populaire : « S’il y a une épidémie, montre mon image »

Du coup…
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Plein de gens en dessinent. Il y a aussi des cafés qui vendent des latte-amabie. Des pâtisseries qui confectionnent des gâteaux-amabie, etc
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Et voici ma version:
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Love dolls et normes de genre : table ronde, 8 mars

« Le futur a-t-il un genre(s) ? » Pour répondre à cette question, des chercheurs et artistes des deux sexes sont invité-es, dimanche 8 mars 2020, à croiser leur regard lors d’une table ronde à laquelle je participe avec une reflexion intitulée « Love dolls et normes de genre ». Organisée à l’initiative de Florence Brunois-Pasina, anthropologue au CNRS, cette table ronde se déroulera dans le cadre du festival “Les féminins” (du 6 au mars) au Théâtre de Verre, à Paris.

Capture d’écran 2020-03-02 à 21.26.29« Le futur a-t-il un genre(s) ? » : dimanche 8 mars, à 20h30, conférence-diner au Théâtre de Verre : 12 Rue Henri Ribière, 75019 Paris (Metro Place des Fêtes)

Apocalypse joyeuse au Japon (Université de Genève, 19 et 26 fev)

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Depuis 2012, le site Internet de l’Université du Tôhoku abrite une « horloge démographique à retardement » qui, telle une bombe, fonctionne suivant le système du compte à rebours : elle indique le jour où il n’existera plus qu’un seul enfant japonais au monde. Le dernier. Cette projection alarmiste, bien sûr, n’a qu’une valeur symbolique mais elle frappe les esprits. Jugée coupable d’entraîner la nation vers l’extinction, la jeunesse japonaise doit faire face aux attaques : on l’accuse de mollesse, d’hédonisme et d’égoïsme. On l’accuse surtout de s’adonner à la consommation « addictive » de simulacres affectifs (épouses en 3D, petit copain à télécharger) et de se replier dans un confort démissionnaire. Par effet de réaction, la culture otaku accouche de produits « Fin du Monde » et fait de l’apocalypse le support de fantasmes érotiques ou ironiques dont je propose d’étudier les formes dans le cadre du séminaire de Youri VOLOKHINE « Religions, climat et catastrophe », à l’Université de Genève, Bâtiment de philosophes, salle PHIL 211.

L’événement est organisé par l’Association des étudiants ESTASIA (à qui je dois tout et notamment la magnifique affiche de la conférence), en partenariat avec la Maison de l’Histoire.

Rendez-vous Mercredis 19 et 26 février 2020, de 16h15 à 18h00.

Pourquoi s’acheter des robes digitales (séminaire EHESS)

Capture d’écran 2020-02-13 à 17.22.14Les jeux vidéo « à l’eau de rose » encouragent les femmes à faire du shopping virtuel et à s’habiller comme des princesses, en vue de plaire à un personnage masculin (l’épouser). Faut-il condamner ces jeux qui renforcent les pires stéréotypes ?

J’étais invitée au séminaire Anthropologie des mondes de la mode (organisé par Anne Monjaret, Kristell Blache-Comte et Aurélia Gualdo) ce jeudi 13 février à parler des « impacts de la technologies sur le corps et dans la mode ». Mon intervention Une garde-robe numérique, pour quoi faire ? Mode et jeux vidéo pour femmes au Japon, m’a permis d’étudier la mode dite « virtuelle » comme une forme de sacrifice volontairement consenti par les joueuses en vue de… ?